كلمة منفعة
لكي يكون هذا الصوم المقدس ذا أثر فعال في حياتك الروحية، نضع إمامك بعض التداريب لممارستها، حتى ما إذا حولتها إلى حياة تكون قد انتفعت في صومك:
— تدريبات في الصوم الكبير
قرعة
قرعة
حجم الخط
قُرعة
كان استخدام القرعة للوصول إلى قرار ، عادة واسعة الانتشار في العالم القديم، وبخاصة بين اليهود لمعرفة إرادة الله أو لضمان الحياد وعدم الانحياز .ولا ندري - على وجه اليقين - الوسائل التي كانوا يستخدمونها في هذا الصدد 0 والأرجح أنهم كانوا يستخدمون بعض الأحجار التي تحمل علامات خاصة ، أو كانوا يستخدمون عصياً أو سهاماً ( حز 22:21 هو 12:4) 0 وكان بنو إسرائيل يستندون في إلقاء القرعة ، على اساس هيمنة الله على كل شئ، لأن القرعة تُلقى في الحضن ، ومن الرب كل حكمها ( أم 33:16) 0 وكانت القرعة تبطل الخصومات ( أم 18:18) 0
والقُرعة هي النصيب ( انظر مز 16، 5، إش 34: 17، 57: 6، إرميا 13: 25،أع 8: 21) وقد استخدمت القرعة في : -
1-اختيار احد التيسين في يوم الكفارة ليكون احدهما ذبيحة خطية ( لا 8:16)0
2- تقسيم ارض كنعان بين الأسباط (عدد 26: 55و 56، 23: 54، يش 13: 6 …. إلي قض 3:1،أع 13: 19)0
3-اختيار افراد الجيش من اسباط اسرائيل لمحاربة سبط بنيامين ( قض 3:20) 0
4-تقسيم البلاد على بني هرون ( 1 أخ54:6-61) 0
5-تقسيم داود لفرق الكهنه واللاويين ( 1 أخ 5:54و7 ، انظر ايضاً لو 9:1)0
6-تقسيم حراسة المقادس (1أخ25: 8و9 ) والبوابين (1أخ26: 13و14 ).
7-ألقى النوتية في السفينة التي كان فيها يونان ، قرعة لمعرفة السبب في الكارثة ( يونان 7:1) 0
8-ألقى هامان بن همداثا الأجاجي فوراً أي قرعة لتحديد اليوم المناسب لإهلاك اليهود ( أس 7:3 ، 24:9 ) 0
9-في أيام نحميا بعد العودة من السبي ، ألقوا قرعا على قربان الحطب لمعرفة من يقدمه ( أع 34:10).كما ألقوا قرعاً ليأتوا بواحد من كل عشرة من العائدين من السبي للسكنى في أورشليم ( نح 1:11) 0
10-اقتسم الجنود الرومان ثياب الرب عند الصليب بالقرعة (مز 22: 18، مت 27: 35، مرقس 15: 24، لو 23: 24 ، يو 19: 24) 0
11-يقول الرسول بولس إنه عندما كان المؤمنون بالرب يسوع يقتلون ، ألقى هو قرعة بذلك ( أع 10:26) أي أبدى موافقته على قتلهم 0
12-عند اختيار التلاميذ لمن يحل محل يهوذا الإسخريوطي ، ألقوا قرعة بين تلميذين وصلوا ، فوقعت القرعة على متياس ( أع 24:1-26) 0
ولا نجد ذكراً بعد ذلك في العهد الجديد ، لاستخدام القرعة ، إذ إنه بعد يوم الخمسين وحلول الروح القدس على التلاميذ ، أصبح هو القائد والمرشد ، وكل الذين ينقادون بروح الله ، فأولئك هم أبناء الله ( رو 8: 14، أنظر أع 16: 6) 0
كان استخدام القرعة للوصول إلى قرار ، عادة واسعة الانتشار في العالم القديم، وبخاصة بين اليهود لمعرفة إرادة الله أو لضمان الحياد وعدم الانحياز .ولا ندري - على وجه اليقين - الوسائل التي كانوا يستخدمونها في هذا الصدد 0 والأرجح أنهم كانوا يستخدمون بعض الأحجار التي تحمل علامات خاصة ، أو كانوا يستخدمون عصياً أو سهاماً ( حز 22:21 هو 12:4) 0 وكان بنو إسرائيل يستندون في إلقاء القرعة ، على اساس هيمنة الله على كل شئ، لأن القرعة تُلقى في الحضن ، ومن الرب كل حكمها ( أم 33:16) 0 وكانت القرعة تبطل الخصومات ( أم 18:18) 0
والقُرعة هي النصيب ( انظر مز 16، 5، إش 34: 17، 57: 6، إرميا 13: 25،أع 8: 21) وقد استخدمت القرعة في : -
1-اختيار احد التيسين في يوم الكفارة ليكون احدهما ذبيحة خطية ( لا 8:16)0
2- تقسيم ارض كنعان بين الأسباط (عدد 26: 55و 56، 23: 54، يش 13: 6 …. إلي قض 3:1،أع 13: 19)0
3-اختيار افراد الجيش من اسباط اسرائيل لمحاربة سبط بنيامين ( قض 3:20) 0
4-تقسيم البلاد على بني هرون ( 1 أخ54:6-61) 0
5-تقسيم داود لفرق الكهنه واللاويين ( 1 أخ 5:54و7 ، انظر ايضاً لو 9:1)0
6-تقسيم حراسة المقادس (1أخ25: 8و9 ) والبوابين (1أخ26: 13و14 ).
7-ألقى النوتية في السفينة التي كان فيها يونان ، قرعة لمعرفة السبب في الكارثة ( يونان 7:1) 0
8-ألقى هامان بن همداثا الأجاجي فوراً أي قرعة لتحديد اليوم المناسب لإهلاك اليهود ( أس 7:3 ، 24:9 ) 0
9-في أيام نحميا بعد العودة من السبي ، ألقوا قرعا على قربان الحطب لمعرفة من يقدمه ( أع 34:10).كما ألقوا قرعاً ليأتوا بواحد من كل عشرة من العائدين من السبي للسكنى في أورشليم ( نح 1:11) 0
10-اقتسم الجنود الرومان ثياب الرب عند الصليب بالقرعة (مز 22: 18، مت 27: 35، مرقس 15: 24، لو 23: 24 ، يو 19: 24) 0
11-يقول الرسول بولس إنه عندما كان المؤمنون بالرب يسوع يقتلون ، ألقى هو قرعة بذلك ( أع 10:26) أي أبدى موافقته على قتلهم 0
12-عند اختيار التلاميذ لمن يحل محل يهوذا الإسخريوطي ، ألقوا قرعة بين تلميذين وصلوا ، فوقعت القرعة على متياس ( أع 24:1-26) 0
ولا نجد ذكراً بعد ذلك في العهد الجديد ، لاستخدام القرعة ، إذ إنه بعد يوم الخمسين وحلول الروح القدس على التلاميذ ، أصبح هو القائد والمرشد ، وكل الذين ينقادون بروح الله ، فأولئك هم أبناء الله ( رو 8: 14، أنظر أع 16: 6) 0
اقتراحات موسوعية أخرى
شوع
شـوع
اسم سامي معناه غني ، وهو :
1- اسم رجل كنعاني من عدلام ، وهو أبو المرأة التي تزوجها يهوذا بن ي...
جنة
جنة
هي في العبرية جنة كما في العربية لفظا ومعنى وفي إشتقاقها اللغوى تعني المكان المستور او المخبوء...
عجلات
عَجَلةَ - عَجَلات
أنظر عجلة
باصر
باصر
كلمة معناها حصن أو قوي وهي اسم :
1-احدي مدن الملجا التي أفرزها موسي في سبط رأوبين، في شرقي ا...
حرة
حَّرة
وهي في اليونانية إليوثيرا ( eleuthie'ra ) المؤنث من إليوثيروس. ولا ترد هذه الكلمة إلا أربع مر...
هوداياهو
هوداياهو
اسم عبرى معناه المجد ليهوه ، وهو من بنى أليوعيينى من سبط يهوذا ، من نسل داود الملك ( 1 أخ...