كرسي

كرسي
يعبِّر الجلوس على كرسي - في الكتاب المقدس - عادة عن الجلوس في مكان العظمة والسلطان، يستثني من ذلك جلوس المرأة الجاهلة الحمقاء عند باب بيتها على كرسي في أعالي المدينة لتنادي عابري السبيل (أم 9 :13 و 14) لإغوائم· وكذلك مجلس (كراسي) المستهزئين (مز 1:1) الذين يسخرون من طريق البر·
وكانت أعظم كراسي الشرف والسلطة هي كراسي الملوك أو عروشهم، وقد عمل الملك (سليمان) كرسياً عظيماً من عاج وغشاه بذهب أبريز·· (1مل 10 :18-20). والجلوس على كرسي ملكي، معناه “تولى العرش (1مل 16 : 11، 2مل 11 : 19) أو الجلوس للقضاء (أع 12 :21 و22). وتقول العذراء المطوبة في تسبيحتها عن قدرة الرب صانع العظائم “أنزل الاعزاء عن الكراسي ورفع المتضعين (لو 1 :52). ويقول المرنم: “من مثل الرب إلهنا الساكن (الجالس) في الأعالي، الناظر الأسافل في السموات وفي الأرض (مز 13 :5و 6 أنظر أيضاً حز 1 :26)·
والجلوس مع الشرفاء أو الملوك كان يعتبر شرفاً عظيماً ( 1 صم2 : 8، 20 : 18و 25، 1مل 10 : 5، مز 113 : 8). وقد جلس (سليمان) على كرسيه ووضع كرسياً لأم الملك، فجلست عن يمينه ( 1مل 2 : 19). فالجلوس إلى جانب الملك كان دليلاً على الكرامة والرفعة (مت 20 :21، مرقس 14 :62، كو 3 :1، عب 8 :1، 12 :2)·
وقد أعطى الملك احشويروش لها مان بن همداثا الأجاجى مكاناً رفيعاً، وجعل كرسيه فوق جميع الرؤساء الذين معه (أس 3 :1) كما أن أويل مرودخ ملك بابل رفع “رأس يهوياكين ملك يهوذا من السجن، وكلمه بخير، وجعل كرسيه فوق كراسي الملوك الذين معه في بابل (2مل 25 :27، 28، إرميا 52 :31 و32)·
ويستمع الملوك والحكام والولاة والقضاة لدعاوي الشعب للحكم فيها، وهم جلوس على كراسيهم (انظر أي 23 :3 مز 122 :5، مت 27 :19، يوم 19 :13، أع 12 :21 ، 25 :6). وكثيراً ما كان ذلك يحدث عند باب المدينة (2صم 19 :8) أو مدخل بيت الرب (إرميا 26 :10)·
وسيجلس الرب على كرسي لمحاسبة المؤمنين لتوزيع الأكاليل والمكافآت عليهم بحسب خدمتهم وأمانتهم (رو 14 :10، 1كو 3 :8، 2كو 5 :10). وعندما يأتي الرب في مجده وجميع الملائكة القديسين معه، فحينئذ يجلس على كرسي مجده ليدين الاحياء قبل إقامة ملكه على الأرض (مت 25 :31-39) وفي النهاية سيجلس على العرش العظيم الأبيض لدينونة الاموات (رؤ 20 :11-15، دانيال 7 :9 و10)·
وقال الرب للجموع ولتلاميذه: “على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون (مت 23 :1 و2)، أي أنهم احتكروا سلطة تفسير الشريعة، كما أنه كان في كل مجمع كرسي حجري في المقدمة، يجلس عليه معلم الناموس المعترف به، كما أن عليه القوم واشرافهم كانوا يحبون الجلوس في المجالس الأولى في المجامع والمتكآت الأولى في الولائم (مت 23 :6، مرقس 12 :39، لو 11 :43، 20 :46، يع 2 :3) أو في ساحات المدن (أي 29 :7)·