رسالة يوحنا الثالثة
رسالة يوحنا الثالثة
حجم الخط
الرسالة الثالثة
هذه الرسالة القصيرة، هى أيضاً من الشيخ إلى غايس الحبيب الذى أنا أحبه بالحق 3بوا) وهو يسلك بالحق (عد3). وكان غايس أحد قادة الكنيسة الحلية، ويمتدحه الرسول لأجل إكرامه للاخوة والغرباء الذين يحولون كارزين بالكلمة (6.5)، وذلك على النقيض من ديوتريفس (الذى كان عضواً فىنفس الكنيسة (أو فى كنيسة مجاورة)، والذى كان يحب أن يكون الأول بين الأخوة. ويقول عنه الرسول: إنه لا يقبلنا ويشيع عن الرسول أقوال خبيثة، ولا يكتفى بذلك، بل لا يقبل الاخوة المرسلين من طرف الرسول، لكى يظهر سلطته فى الكنسية، ويطرد الذين يريدون أن يقبلوهم (عد10).
ويكتب الرسول تغيس الحبيب لمعاونة أولئك المرسلين لأن من يصنع الخير هو من الله، ومن يصنع الشر فلم يبصر الله (عد11).
ويمتدح الرسول شخصا اسمه ديمتربوس المشهود له من الجميع ومن الحق نفسه، ولعله كان هو حامل هذه الرسالة إلى غايس، إذ يوصى غايس به.
وهذه الرسالة شبيهة بالرسالة الثانية، ليس فقط فى شخص الكاتب وهو الشيخ (عد1)، بل أيضاُ ى التأكيد على الحق، ورغبته فى أن يقوم بزيارة شخصية (عد14.13).
والأرجح أن هذه الرسالة كتبت فى نحو الوقت الذى كتبت فيه الرسالة الثانية، وأن غايس كان يقيم فى مكان لا يبعد كثيراً عن أفسس.
موجز الرسالة:
(i) مقدمة وتحية (1-4).
(ii) إطراؤه لمعاونة غايس للاخوة المتجولين (5-8).
(iii) إدانته لديوتر يفس، وتصرفاته (9-11).
(iv) مدحه لديمتريوس (12).
(v) الخاتمة (14.13).
هذه الرسالة القصيرة، هى أيضاً من الشيخ إلى غايس الحبيب الذى أنا أحبه بالحق 3بوا) وهو يسلك بالحق (عد3). وكان غايس أحد قادة الكنيسة الحلية، ويمتدحه الرسول لأجل إكرامه للاخوة والغرباء الذين يحولون كارزين بالكلمة (6.5)، وذلك على النقيض من ديوتريفس (الذى كان عضواً فىنفس الكنيسة (أو فى كنيسة مجاورة)، والذى كان يحب أن يكون الأول بين الأخوة. ويقول عنه الرسول: إنه لا يقبلنا ويشيع عن الرسول أقوال خبيثة، ولا يكتفى بذلك، بل لا يقبل الاخوة المرسلين من طرف الرسول، لكى يظهر سلطته فى الكنسية، ويطرد الذين يريدون أن يقبلوهم (عد10).
ويكتب الرسول تغيس الحبيب لمعاونة أولئك المرسلين لأن من يصنع الخير هو من الله، ومن يصنع الشر فلم يبصر الله (عد11).
ويمتدح الرسول شخصا اسمه ديمتربوس المشهود له من الجميع ومن الحق نفسه، ولعله كان هو حامل هذه الرسالة إلى غايس، إذ يوصى غايس به.
وهذه الرسالة شبيهة بالرسالة الثانية، ليس فقط فى شخص الكاتب وهو الشيخ (عد1)، بل أيضاُ ى التأكيد على الحق، ورغبته فى أن يقوم بزيارة شخصية (عد14.13).
والأرجح أن هذه الرسالة كتبت فى نحو الوقت الذى كتبت فيه الرسالة الثانية، وأن غايس كان يقيم فى مكان لا يبعد كثيراً عن أفسس.
موجز الرسالة:
(i) مقدمة وتحية (1-4).
(ii) إطراؤه لمعاونة غايس للاخوة المتجولين (5-8).
(iii) إدانته لديوتر يفس، وتصرفاته (9-11).
(iv) مدحه لديمتريوس (12).
(v) الخاتمة (14.13).
اقتراحات موسوعية أخرى
زهرة بنت الصبح
زُهرة بنت الصبح
كوكب لامع لا يذكر بهذا الاسم إلا في نبوة إشعياء، حيث يشبّه النبي به ملك بابل في مجد...
زيت
زيت
تستخدم كلمة زيت في الكتاب المقدس غالباً للدلالة علي زيت الزيتون إلا إذا ذكر غير ذلك مثل زيت ال...
رفايا
رفايا
اسم عبري معناه يهوه قد شفى ، وهو اسم :
( 1 ) شخص من نسل سليمان الملك ابن داود ، ومن نسله جاء...
البولس
البولس
هو فصل من أحد رسائل القديس بولس الرسول ويقرأ في قداس الموعوظين الذي أصبح يدعي ب قداس الكلمة و...
ثاوبمبطس
إسم معناه المرسل من الله
بيت هارام
بيت هارام - بيت هاران
بيت هاران هي نفسها بيت هارام ( العدد 32 : 36، يش 13 : 27 ).
أي بيت العلو وهي...